
हाल तक, शहर पहली बार क्यों और कब प्रकट हुए, इसका स्वीकृत पुरातात्विक दृष्टिकोण काफी ठोस था। लोगों के लिए यह समझ में आया कि वे अपनी खानाबदोश जीवनशैली को छोड़ दें और जमीन पर काम करने या बाड़ों में जानवरों को पालने के लिए बस जाएं।
तुर्की में गोबेकली टेपे की खोज ने इस विचार को उल्टा कर दिया और सुझाव दिया कि लोग धार्मिक स्मारकों के पास बसने लगे। सच्चाई जो भी हो, नवपाषाण क्रांति मानव इतिहास में एक गहरा समय था जब मनुष्यों ने अपनी शिकारी जीवनशैली को त्याग दिया और कस्बों और शहरों का निर्माण किया जो शहरों में विकसित हुए। ये मानव सभ्यता के पहले शहर थे।

तुर्की में दक्षिणी अनातोलिया में कोन्या मैदान के सामने 9,000 साल से भी पहले स्थापित एक शहर के अवशेष हैं। संभवतः इतिहास का पहला शहर, कैटालहोयुक में कोई सड़कें या पहचानने योग्य सार्वजनिक भवन नहीं थे, लेकिन संभवतः एक समय में 10,000 से अधिक निवासी थे। छतें शहर के चारों ओर घूमने का मुख्य रास्ता थीं, और सभी इमारतों में छतों तक जाने के लिए सीढ़ियाँ थीं। छत में खुले स्थान भी वेंटिलेशन के रूप में काम करते थे।
यह शहर मिट्टी के घरों का एक समूह था, जो इस तरह से एक साथ जुड़े हुए थे कि पड़ोसियों के साथ एक असाधारण करीबी रिश्ता कायम हो सके। अधिकांश इमारतों की दीवारें उनके बगल की इमारतों से साझा थीं।
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कोई सामुदायिक कब्रिस्तान नहीं थे। इसके बजाय, लोग अपने घरों के फर्श के नीचे दबे हुए थे। चेहरे को फिर से बनाने के लिए अक्सर खोपड़ी को हटा दिया जाता था और मिट्टी और गेरू से रंग दिया जाता था। मृतकों की ये गंभीर अनुस्मारकियाँ संभवतः अनुष्ठानों में उपयोग की जाती थीं। इस बात के भी प्रमाण हैं कि ये सिर पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे।

आमतौर पर इमारतों पर भित्ति चित्र बनाए गए थे, और पूरी बस्ती में वीनस ऑफ विलेंडॉर्फ जैसी बैठी हुई महिलाओं की मूर्तियाँ पाई गईं। जेम्स मेलार्ट, जिन्होंने पहली बार 1958 में इस स्थल की खुदाई की थी, ने सुझाव दिया कि मूर्तियाँ Çatalhöyük के धर्म की रीढ़ हैं।
बाद में, पुरातत्वविद् इयान होडर ने कहा कि मूर्तियाँ कुछ अलग प्रतिनिधित्व करती हैं, क्योंकि मूर्तियों के सामने का भाग एक मजबूत शरीर वाली महिला को दर्शाता है, जबकि पीछे का हिस्सा लगभग कंकाल है और मूर्तियाँ संभवतः समाज में जीवन और मृत्यु की भूमिका का प्रतिनिधित्व करती हैं।
होडर ने दावा किया कि इस पहले शहर में समाज समतावादी था, जिसमें विशेष सुविधाओं वाले कोई घर नहीं थे और पुरुषों और महिलाओं के बीच सामाजिक अंतर का कोई सबूत नहीं था। यह भी तर्क दिया गया है कि Çatalhöyük अराजक-साम्यवाद का प्रारंभिक उदाहरण था। हालाँकि, समझौता 5700 ईसा पूर्व तक चला और एक से अधिक राजनीतिक पुनरावृत्तियाँ हुई होंगी।
अर्थव्यवस्था कृषि प्रधान थी और जौ, मटर, बादाम और पिस्ता जैसी फसलें उगाई जाती थीं। भेड़ें और बकरियां भी मौजूद थीं, और ऐसा लगता है कि मिट्टी के बर्तनों और ओब्सीडियन उपकरणों का एक बड़ा उद्योग रहा होगा।
लगभग 6000 ई.पू. नए अप्रवासियों के आने की तुलना में लोगों ने इस पहले शहर को तेजी से छोड़ना शुरू कर दिया। Çatalhöyük ने गिरावट के युग में प्रवेश किया जब तक कि इसे अंततः छोड़ नहीं दिया गया और ढहने के लिए छोड़ दिया गया।
2., 3., और 4. एरिडु, उरुक और उर

सुमेरियों का उल्लेख किए बिना कोई भी मानव सभ्यता के पहले शहरों के बारे में बात नहीं कर सकता। सुमेरियन महान शहरों का निर्माण करने वाले पहले लोगों में से थे और व्यापक रूप से उन्हें दुनिया की पहली सभ्यता माना जाता है (हालांकि उन लोगों के साथ बहस तेज है जो दावा करते हैं कि मिस्र पहली सभ्यता थी)।
सभी सुमेरियन शहर-राज्यों में, एरिडु को सबसे पुराना माना जाता था। लगभग 5400 ईसा पूर्व में स्थापित, फारस की खाड़ी के करीब और यूफ्रेट्स के मुहाने पर, लगभग 4800 साल बाद इस शहर को छोड़ दिया गया था। समय की इस विशाल अवधि का मतलब है कि शहर कई शताब्दियों से गुजरा है, निर्माण और पुनर्निर्माण, पुरातत्वविदों के लिए खुदाई करने के लिए शहरों की परतों पर परतें बनाना। नहरें सिंचाई, फूस की झोपड़ियाँ और मिट्टी-ईंट की इमारतों के लिए शहर की प्रारंभिक पुनरावृत्ति की विशेषता थीं। रेत के टीलों और पानी में बढ़ते नमक के स्तर के कारण साइट को पूरी तरह से छोड़ने के लिए मजबूर होने से पहले एरिडु को कई बार छोड़ दिया गया था और फिर से बसाया गया था।
3800 ईसा पूर्व के आसपास स्थापित, उर शहर मेसोपोटामिया के मैदान पर एक शहरी केंद्र था, हालांकि पुरातात्विक साक्ष्य इंगित करते हैं कि यह स्थल उससे बहुत पहले, संभवतः 6500 ईसा पूर्व में बसा हुआ था। लगभग 2500 ईसा पूर्व तक, यह शहर इतने बड़े पैमाने पर अद्वितीय धन का घर था जो पहले कभी नहीं देखा गया था। सुमेरियन शहर अपने विशाल मंदिरों के लिए प्रसिद्ध थे जिन्हें ज़िगगुराट कहा जाता था। उर का ज़िगगुराट इन संरचनाओं में सबसे प्रसिद्ध में से एक है।

दुनिया के पहले शहरों में से एक और चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में स्थापित, उरुक एक बड़ा शहर-राज्य था। कहा जाता है कि 3100 ईसा पूर्व के आसपास अपनी शक्ति के चरम पर, यह शहर 40,000 लोगों का घर था, और आसपास के क्षेत्र में 90,000 लोग रहते थे। इसने इसे उस समय सबसे अधिक आबादी वाला शहर बना दिया। किंवदंती के अनुसार, लगभग 2800 ईसा पूर्व उरुक पर गिलगमेश का शासन था। मिट्टी की इमारतों वाला यह शहर बड़ी संख्या में नहरों से होकर गुजरता था। इन नहरों के माध्यम से, उरुक ने आसपास की भूमि और यूफ्रेट्स के साथ समुद्री व्यापार नेटवर्क के बीच एक संबंध बनाया।

‘ऐन ग़ज़ल जेरिको शहर के ठीक पूर्व में एक प्राचीन बस्ती थी। बसावट लगभग 10,300 ईसा पूर्व शुरू हुई और 7000 ईसा पूर्व तक ‘ऐन ग़ज़ल’ अपने चरम पर थी। हालाँकि यह केवल 3,000 लोगों का शहर था, लेकिन इसका आकार आधुनिक जेरिको से चार गुना था। जो अब जॉर्डन है उसमें वारका नदी के तट के पास निर्मित और छतों पर स्थित, ‘ऐन ग़ज़ल एक पूर्व-सिरेमिक बस्ती के रूप में शुरू हुई जिसमें आयताकार मिट्टी के घर थे जिनमें से प्रत्येक में दो कमरे थे।
साइट के आसपास की समृद्ध पारिस्थितिकी ने उत्पादक खेती और शिकार को बढ़ावा दिया। ‘ऐन ग़ज़ल’ के लोगों का आहार आश्चर्यजनक रूप से विविध था।

‘ऐन ग़ज़ल’ की संस्कृति का एक उल्लेखनीय तत्व प्रचुर मात्रा में मूर्तियाँ हैं, जो अब तक कुल मिलाकर 195 हो चुकी हैं। मूर्तियाँ मनुष्यों और जानवरों दोनों को दर्शाती हैं और अनुष्ठान और धर्म के लिए प्रासंगिक हो सकती हैं। मानव मूर्तियाँ, आमतौर पर आधे आकार की, बालों और कपड़ों पर चित्रित होती थीं, साथ ही सजावटी टैटू या शरीर पर पेंट भी होता था। आंखों के लिए कौड़ी का प्रयोग किया जाता था। विशेष ध्यान देने वाली बात यह है कि पाई गई तीन मूर्तियाँ दो सिरों वाली हैं।
कैटालहोयुक में प्रथाओं के समान, मृतकों को अक्सर घर के फर्श के नीचे दफनाया जाता था। मांस सड़ जाने के बाद, खोपड़ी को अक्सर हटा दिया जाता था और सजाया जाता था। हालाँकि, सभी को समारोहपूर्वक दफनाया नहीं गया। पुरातात्विक खोजों से पता चलता है कि अधिकांश लोगों को कूड़े के गड्ढों में कूड़े के साथ ही दफनाया गया था।
6. मीरगढ़

लगभग 7000 ईसा पूर्व स्थापित, मानव सभ्यता के पहले शहरों में से एक के अवशेष पाकिस्तान के बलूचिस्तान में कच्ची मैदान पर पाए जा सकते हैं। मेहरगढ़ दक्षिण एशिया में कृषि के साक्ष्य दिखाने वाले शुरुआती स्थलों में से एक है। इस बात पर बहस चल रही है कि क्या मेहरगढ़ की प्रथाएँ और संस्कृति निकट पूर्वी नवपाषाण संस्कृति से प्रभावित थीं या क्या मेहरगढ़ के लोग स्वतंत्र रूप से विकसित हुए थे।
यह भी प्रस्तावित है कि मेहरगढ़ के लोग सिंधु घाटी सभ्यता के मूल पूर्वज हैं। उन्होंने मिट्टी-ईंट के घर बनाए और जौ, गेहूं, खजूर और बेर सहित कई फसलें उगाईं।
जैसे-जैसे शहर का विकास हुआ, निवासियों ने शिल्पकला में भारी निवेश किया। मनके बनाना, चर्मशोधन, चकमक पत्थर पीटना और धातुकर्म सभी महत्वपूर्ण उद्योग थे। मेहरगढ़ दक्षिण एशिया में खोई हुई मोम ढलाई के सबसे पुराने ज्ञात उदाहरण का स्रोत है। कलाकृति एक तांबे का ताबीज है।
उत्पादित चीनी मिट्टी की मूर्तियों का बहुत महत्व है। लगभग 4000 ईसा पूर्व तक. केवल महिला मूर्तियों का निर्माण किया गया था, और यह सुझाव दिया गया है कि इसका कुछ प्रकार का धार्मिक महत्व है, शायद “माँ देवी” धर्म का। प्रारंभिक आकृतियों में विवरण का अभाव था, लेकिन बाद की मूर्तियों में हेयर स्टाइल, आकार के स्तन और बच्चों को गोद में लिए महिलाओं जैसे विवरण दिखाई देते हैं। यह स्त्री की पूजा के प्रतीकात्मक संकेतों वाली संस्कृति को संदर्भित करता है।
बोनस: पहला (पौराणिक) शहर – अटलांटिस?

जबकि आम तौर पर पुरातत्वविदों और इतिहासकारों द्वारा इसे एक दंतकथा से अधिक कुछ नहीं कहकर खारिज कर दिया जाता है, एक विवादास्पद सिद्धांत यह मानता है कि अटलांटिस का प्रसिद्ध शहर एक ऐसी जगह पर खड़ा था जिसे अब पश्चिमी मॉरिटानिया में “सहारा की आँख” या “रिकचैट संरचना” कहा जाता है। यह स्थल अटलांटिस के प्लेटो के भौगोलिक विवरण से मेल खाता है, जिसमें उत्तर के पहाड़ भी शामिल हैं जहां से पानी बहता था और आसपास संकेंद्रित छल्लों की एक विशाल भूवैज्ञानिक संरचना थी। दक्षिण में एक विशाल मैदान था और दक्षिण-पश्चिम में समुद्र तक एक नाली थी।
इस बात के भी प्रमाण हैं कि प्रलय की एक विशाल श्रृंखला रही होगी जो पानी और कीचड़ की लहरों को पश्चिम की ओर सहारा से अटलांटिक महासागर तक ले गई, जिससे सभ्यता का कोई भी सबूत मिट गया। इसकी अनुमानित तारीख पहले शहर के कथित विनाश से मेल खाएगी।
बेशक, यह सुझाव काफी बहस का विषय है। विचार करने के लिए अन्य सुझाई गई साइटें हैं, और निश्चित रूप से यह सुझाव कि अटलांटिस कभी अस्तित्व में ही नहीं था और यह एक पौराणिक कहानी थी। यदि अस्तित्व में था तो इस मानव सभ्यता का कोई ठोस प्रमाण नहीं मिला है। अभी तक।
मानव सभ्यता के पहले शहर: निष्कर्ष

शहरों में एक साथ रहने की हमारी ज़रूरत उद्यमशीलता की निशानी थी और जीवन में जिन चीज़ों की हमें ज़रूरत थी, उनके करीब रहने की इच्छा थी। पहले शहर आज के मानकों के हिसाब से एक बड़े शहर से थोड़े ही बड़े रहे होंगे, लेकिन हजारों साल पहले वे महान मोनोलिथ थे, नए और पृथ्वी पर अदृश्य थे। वे न केवल रहने के स्थान थे, बल्कि मनुष्यों और देवताओं के महान स्मारक भी थे। उन्होंने नए विचारों को जन्म दिया और नई संस्कृतियों को जन्म दिया, मानव मस्तिष्क को खोला और नई प्रथाओं, टिप्पणियों और उनके आसपास की दुनिया को समझाने की आवश्यकता के माध्यम से मानव प्रजातियों के विकास को प्रेरित किया।