6 फूलदान पेंटिंग जिसने प्राचीन एथेनियाई लोगों को हंसाया

ग्रीक थिएटर हमें इस बात का बहुत अच्छा अंदाज़ा देता है कि प्राचीन एथेनियाई लोग किस तरह की कॉमेडी पसंद करते थे। लेकिन दृश्य कलाओं के बारे में क्या? फूलदान चित्रों के आधार पर हम इस बात का अंदाजा लगा सकते हैं कि प्राचीन एथेनियाई लोग किस बात पर हंसते थे। मिट्टी के बर्तनों का दैनिक उपयोग किया जाता था, सभी के लिए उपलब्ध थे, जल्दी बन जाते थे और हमेशा महंगे नहीं होते थे। चित्रकारों ने ऐसी छवियां बनाईं जो खूब बिकीं और जनता के बीच लोकप्रिय हुईं। वे सभी मिथक और नायक नहीं थे। इसके बजाय, छवियों में बहुत सारे दृश्य वाक्य और स्थितिजन्य कॉमेडी भी शामिल हैं। क्या वही चुटकुले मज़ेदार होंगे – आज भी उपयुक्त होंगे?

प्राचीन एथेंस के दृश्य हास्य को समझने की कुंजी शब्द में निहित है कैलोस, सुंदरता। सुंदरता का एथेनियन विचार केवल दिखावे पर लागू नहीं होता था, हालाँकि सुंदरता युवा महिलाओं और पुरुषों दोनों में पाई जा सकती थी। महापुरुषों का सामंजस्य, व्यवस्था और वीरतापूर्ण कार्य सुन्दर थे। सुंदर होने का अर्थ महान, शुद्ध और सदाचारी होना था। इन आदर्शों से किसी भी प्रकार का विच्छेद तुरंत बेतुका, हास्यास्पद और हास्यास्पद माना जाता था। जो कोई भी अलग दिखता था या एथेंस के बाहर से आया था, वह इन उच्च आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता था। उम्र बढ़ने के शारीरिक लक्षण, कोई शारीरिक विकृति या विदेशी होने का उपहास किया जा सकता है।

हेराक्लीज़ परम पुरुष शारीरिक शक्ति का प्रतीक था। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत के कई फूलदानों में, उसे एक नग्न बूढ़े व्यक्ति पर हमला करते या उसका पीछा करते हुए दिखाया गया है, जिसे कुछ मामलों में गेरास के रूप में पहचाना जाता है। बूढ़े आदमी को बदबूदार पतले अंगों के साथ सिकुड़ा हुआ और छोटा दिखाया गया है। उसका सिर गंजा और पीठ टेढ़ी है। बूढ़ा आदमी हृष्ट-पुष्ट हेराक्लीज़ के सामने स्पष्ट रूप से शक्तिहीन है।

साहित्यिक स्रोतों में बूढ़े व्यक्ति का कोई उल्लेख नहीं है। क्या यह चरित्र दर्शकों का मनोरंजन करने और हेराक्लीज़ की जबरदस्त शक्ति दिखाने के लिए बनाया गया था? यौवन और सुंदरता के प्रति जुनून का मतलब था कि मृत्यु और बीमारी का डर था। बूढ़े आदमी की अच्छी पिटाई करते हुए, हेराक्लीज़ ने दर्शकों को मौत के आसपास के डर को दूर करने दिया। बूढ़े आदमी को हराना आसान है और इसलिए हास्यास्पद है।

2. अतृप्त व्यंग्यकार

फूलदान चित्रकार मूलतः मिट्टी के बर्तन बनाने वाले कारीगर थे। वे कुलीन नहीं थे और उनकी शिक्षा काम के माध्यम से हुई थी। जबकि एथेनियन फूलदान चित्रकारों ने कच्चे विषयों को भी शालीनता से पेश किया, उनका हास्य भी कच्चा हो सकता है। हास्यपूर्ण चित्र बनाने के अलावा, वे कभी-कभी अपनी स्वयं की टिप्पणियाँ भी जोड़ते थे, जैसे कि अपने सहकर्मियों के लिए छोटी-छोटी टिप्पणियाँ। एक गौरवान्वित चित्रकार ने लिखा, “यूथिमाइड्स ने ऐसा काम कभी नहीं किया।” एक अन्य ने आत्म-भोगी व्यंग्यकार की छवि के साथ एक शिलालेख जोड़ते हुए कहा, “वह इसका आनंद लेता है”। बिंदु बना.

फूलदान चित्रों में व्यंग्य दृश्य हास्य का एक अनिवार्य हिस्सा थे। व्यंग्यकार एक मिश्रित पौराणिक प्राणी है, आधा मानव और आधा जानवर। उसके पास एक चोटी है लेकिन वह इंसान की तरह दिखता है। व्यंग्यकार स्वीकार्य व्यवहार की सीमाओं को सीमा तक धकेलने में सक्षम थे। उन्हें सभी प्रकार की असाधारण मुद्राओं और स्थितियों में चित्रित किया गया है। वे बिना प्रदर्शन के नृत्य करते हैं और अक्सर नशे में रहते हैं। वे महिलाओं और जानवरों का फायदा उठाते हैं और अपने जैसे लोगों को भी अकेला नहीं छोड़ते। व्यंग्यकार अनियंत्रित पशुता का प्रतिनिधित्व करते थे।

कई चित्रों के अनुसार, व्यंग्यकार गहरी यौन कलाबाज़ी करने में सक्षम थे। वास्तव में, व्यंग्यकारों के अधिकांश चित्रण ऐसे दिखते हैं मानो वे जाने वाले हों। फूलदान चित्रकार, जिन्होंने व्यंग्यकारों, लोगों, जानवरों और यहां तक ​​कि मूर्तियों की सभाओं की छवियां चित्रित कीं, उनमें शरारती हास्य की भावना रही होगी।

प्राचीन एथेंस को लोकतंत्र की जन्मस्थली के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, एथेंस में लोकतंत्र का मतलब पुरुषों का लोकतंत्र था। महिलाओं का मूल्य पत्नियों और माताओं के रूप में उनकी घरेलू भूमिकाओं से जुड़ा था। पुरुष सार्वजनिक पदों पर आसीन थे। यहां तक ​​कि शादी, जो महिलाओं के जीवन का शिखर है, एक निजी मामला था। बच्चे एक अत्यंत मूल्यवान वरदान थे जिसे केवल महिलाएँ ही सहन कर सकती थीं, लेकिन सामाजिक पदानुक्रम में महिलाएँ निचले स्तर पर थीं।

महिलाओं को कभी-कभी फूलदान चित्रों में शिकारी या योद्धा के रूप में चित्रित किया जाता है, जो परंपरागत रूप से पुरुष भूमिकाएं थीं। इस प्रकार की क्रॉस-ड्रेसिंग को संभवतः विशेष रूप से मज़ेदार नहीं माना जाता था। लेकिन जब शक्तिशाली नायकों को महिलाओं की तरह कपड़े पहनने के लिए मजबूर किया जाता है, तो चीजें हास्यास्पद हो जाती हैं। मिथक के अनुसार, अकिलिस को ट्रोजन युद्ध के दौरान युद्ध में मरना तय था। उसे बचाने के लिए, उसकी माँ ने उसे एक लड़की के रूप में तैयार करने का फैसला किया और उसे स्काईरोस द्वीप पर भेज दिया, जहाँ वह राजा लाइकोमाडेस की बेटियों के बीच रहती थी।

यहां तक ​​कि परम पुरुष नायक, हेराक्लीज़ को भी एक बार जबरदस्ती घसीटा गया था। गुलाम बनाए जाने पर उसे सजा के तौर पर महिलाओं के कपड़े पहनने और महिलाओं के काम करने को कहा जाता था। एथेंस जैसे पुरुष प्रधान समाज में यह शायद पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए हास्यास्पद रहा होगा।

आज भी, उलटी लिंग भूमिकाएँ हास्य का स्रोत हो सकती हैं। प्राचीन एथेंस में, पुरुषों को महिलाओं के रूप में कपड़े पहनना वर्जित नहीं था। ग्रीक थिएटर में सभी महिला भूमिकाएँ पुरुषों ने निभाईं। मंच पर, वे महिलाओं के रूप में तैयार हो सकते थे और पूरी तरह से भूमिका निभा सकते थे।

4. दुश्मन का मज़ाक उड़ाना

यह अक्सर कहा जाता है कि हंसने की क्षमता मुख्य रूप से एक मानवीय गुण है। हम अपने नेताओं या किसी ऐसे व्यक्ति की कीमत पर हंसना पसंद करते हैं जो आडंबरपूर्ण है या खुद को दूसरों से ऊपर रखता है। हम सभी दूसरों के दुर्भाग्य की कीमत पर हंसने के दोषी हैं। यही बात प्राचीन एथेनियाई लोगों के लिए भी सच थी। वे आत्म-मजाक के शौकीन नहीं थे क्योंकि एथेनियाई लोग खुद को नस्लीय और नैतिक रूप से श्रेष्ठ मानते थे। उनका हास्य अक्सर विदेशियों की कीमत पर होता था। आपत्तिजनक हास्य लोकप्रिय था।

फारसवासी एथेनियाई लोगों के सर्वकालिक शत्रु थे। उन्होंने नियमित रूप से एथेंस पर हमला किया और एथेनियाई लोगों को बार-बार अपनी रक्षा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 465 ईसा पूर्व में, एथेनियन बेड़े ने यूरीमेडन नदी पर एक लड़ाई में फारसियों को हराया। अनेक चित्रों और छंदों में एक महान विजय का स्मरण किया गया। एथेनियाई दयालु विजेता नहीं थे। इसके बजाय, पराजित फारसियों को भयभीत और दयनीय दिखाया गया। फूलदानों में से एक में, एक हैरान फ़ारसी झुकता है और आत्मसमर्पण के संकेत में अपने हाथ उठाता है। उन्हें आगे की ओर मुख करके भी चित्रित किया गया है, जो फूलदान चित्रों में शायद ही कभी देखा जाता है, और इसका उपयोग केवल परम हास्यास्पदता या पागलपन का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है।

शिलालेख के अनुसार, फ़ारसी कहता है: “मैं यूरीमेडोन हूं; मैं झुक गया हूँ”। फूलदान के दूसरी ओर एक नग्न एथेनियन है, जो अपने लिंग को अपने दाहिने हाथ से पकड़कर मुड़े हुए फ़ारसी की ओर भाग रहा है। एक अपरिहार्य हमला आ रहा है. और ऐसा लगता है कि प्रेस तैयार है।

यूनानी लोग शरीर की किसी भी विकृति को दिखाने के मामले में बेहद संवेदनशील थे। युद्ध और युद्ध की हजारों छवियों के बावजूद, कटे हुए अंगों की कोई छवि नहीं है। सैनिक के शरीर में भाला चुभने से घाव से खून की एक छोटी सी धार टपक सकती है। पौराणिक कथाओं में केवल एक ही पात्र है, हेफेस्टस, जो मिथक के अनुसार अपंग था और अक्सर उसे मुड़े हुए पैर के साथ चित्रित किया जाता है।

बौनापन इस परंपरा का अपवाद प्रतीत होता है, हालाँकि वे थोड़े रहस्यपूर्ण हैं। दूसरी ओर, बौनेपन से पीड़ित लोगों को नाट्य प्रदर्शन की छवियों में प्रदर्शन करने वाली मंडली के हिस्से के रूप में देखा जा सकता है। वे सामान्य आकार के मनुष्यों के साथ शिकार के दृश्यों या संगीत प्रदर्शन के साथ घुलमिल सकते हैं। ये छोटे लोग हमेशा पुरुष होते हैं, जो दाढ़ी और गंजे सिर से रंगे होते हैं, शायद उन्हें बच्चों से अलग करने के लिए। उन्हें कलाबाज़ी करते, नृत्य करते और खेलों में भाग लेते या अपने आकार के सारसों से लड़ते हुए देखा जाता है।

कभी-कभी उन्हें अत्यंत अतिरंजित अनुपात के साथ व्यंग्यचित्र के रूप में चित्रित किया जाता है। उनके विशाल सिर और असामान्य रूप से बड़े जननांग हो सकते हैं। इस प्रकार की छवियों की लोकप्रियता को देखते हुए, यह प्राचीन एथेनियाई लोगों के लिए काफी मनोरंजक रही होगी।

फूलदान चित्रों में नौकरों और गुलाम लोगों को आमतौर पर घुटने टेकते या झुकते हुए चित्रित किया जाता है। निम्न-रैंकिंग वाले व्यक्तियों को अधीनस्थ भूमिका में दर्शाया गया है। बौनेपन वाले लोगों को अक्सर नौकरों के रूप में चित्रित किया जाता है। बौनेपन से ग्रस्त एक व्यक्ति, जिसे जिमनास्टिक करते हुए एक व्यंग्यकार के रूप में चित्रित किया गया है, शायद आज उस पर हंसना उचित नहीं होगा।

6. आँखों के पास है

संगोष्ठी एथेनियन सामाजिक जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा थी। वे सामाजिक कार्यक्रम थे जहाँ पुरुष शराब पीने, बातचीत करने और दार्शनिकता के लिए एकत्रित होते थे। संगोष्ठी में शराब एक बड़े, चौड़े प्याले से पी जाती थी जिसे दोनों हाथों से होठों तक उठाया जाता था। 550 – 500 ईसा पूर्व के बीच, इस प्रकार के कपों को अक्सर बड़ी-बड़ी आँखों से सजाया जाता था। पौराणिक प्राणी गोर्गन की बड़ी आंखें एक सामान्य सुरक्षात्मक प्रतीक थीं जिन्हें सैनिक भी अपने साथ रखते थे। लेकिन इन शराब के प्यालों में, पीने वाले की कीमत पर आँखें एक दृश्य यमक रही होंगी।

इन चौड़े काइलिक्स-आकार के प्यालों से शराब पीते समय, पीने वाले को प्याले को अपने चेहरे के ऊपर अच्छी तरह से उठाना चाहिए। इससे कप कॉमिक मास्क जैसा दिखता है। शराब पीने वाला व्यक्ति बड़ी आंखों और नाक के साथ अजीब लगेगा, जिसका आकार कुत्ते, महिला या योद्धा जैसा हो सकता है। इनमें से कुछ शराब के प्यालों के तल पर एक जहाज की छवि थी। जैसे ही शराब प्याले में डाली गई, ऐसा लगा मानो नाव शराब में तैर रही हो।

एथेंस में इस प्रकार का कप जल्दी ही फैशन से बाहर हो गया। हो सकता है कि जब नवीनता ख़त्म हो जाए तो इस तरह का मज़ाक पुराना हो जाए। एक या दो बार मज़ाकिया, लेकिन उसके बाद शायद थकाऊ।

आगे पढ़ने की अनुशंसा:

वेरोनिक डासेन: प्राचीन मिस्र और ग्रीस में बौने, शास्त्रीय पुरातत्व पर ऑक्सफोर्ड मोनोग्राफ, 1993।

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फिलिप एच. यंग: फाइटिंग इन द शैडोज़: व्हाट द एंशिएंट ग्रीक्स नो अबाउट ह्यूमर, द क्लासिकल जर्नल, 1991।

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अलेक्जेंड्रे जी. मिशेल: ग्रीक फूलदानों पर दृश्य हास्य (550-350 ईसा पूर्व): लोकप्रिय संस्कृति में कुरूपता की द्विपक्षीयता के तीन दृष्टिकोण।

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